'Populismo pandémico', el término de moda

Los medios tradicionalmente dominantes han decidido que el descredito de los medios alternativos es mejor que refutar sus argumentos.
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Mientras el mundo lucha contra la pandemia causada por el coronavirus, los medios informan los pormenores del tema, pero hay lectores que no solo se conforman con darle seguimiento al desarrollo del problema mediante los canales adecuados, sino que van más allá y buscan explicaciones a la repentina aparición del mismo.

Días atrás fue publicado un artículo en la Deutsche Welle escrito por Hans Pfeifer en donde señalaba a los medios alternativos de noticias (por supuesto que no podía faltar la mención a RT Deutschland y Sputnik) por utilizar primicias corroboradas y vincularlas con especulaciones, algo que estaba dando pie a teorías conspirativas sobre el origen del virus.

Censura, bulos y desinformación en tiempos de pandemia
A esto sus expertos le han llamado Populismo pandémico y hace suponer que, viniendo de una publicación en un medio mainstream, significa que los medios alternativos no son confiables mientras que los tradicionales, sí.

Personalmente, pienso que toda afirmación por muy coherente que parezca, pero que no sea sustentable mediante resultados es debatible —de ahí que me lleve tan mal con los teóricos—. También es cierto lo que establece el principio de la Navaja de Ockham: En igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la más probable. Y si aun queda alguna duda, si no existe una respuesta sencilla al planteamiento, puede invocarse un recurso que los juristas también utilizan, el de la analogía.

Estas son tres cosas que deberían tomarse en cuenta a la hora de leer una noticia sea de una fuente tradicional o una alternativa, porque por muy acreditada o cuestionable que esta sea y por muy creíble o inverosímil que aquella parezca nunca debe dejarse a un lado el juicio crítico personal.

Es comprensible la inquietud de Pfeifer si se toma en cuenta la infinidad de conclusiones objetables sobre tópicos sensibles y relevantes al alcance de todos a través de medios asequibles, como por ejemplo —otra apreciación personal— las redes sociales, donde una noticia suele volverse intrascendente por la caprichosa y despreocupada manera con que se maneja la información.

La ética y el compromiso
Asimismo, nuestra proclividad a la credulidad nos hace más vulnerables a la fantasía —algo que le viene bien no solo a los teóricos conspirativos sino también a los otros— por lo que estas propuestas siempre encuentran ojos y oídos. Pero también es cierto que los medios tradicionalmente dominantes han incumplido en informar a los lectores cabalmente omitiendo datos sobre temas de actualidad y dando espacio solo a lo que se ajusta a su propia política.

Por ejemplo, de no haber sido por canales de noticia como Sputnik los lectores no habrían sabido sobre los incidentes de las mascarillas decomisadas por Francia a España e Italia, o de EEUU a Alemania.

Así pues, en el 2003 los medios tradicionales aseguraban que Irak contaba con armas de destrucción masiva y que existían vínculos con los acontecimientos en EEUU del 11 de septiembre de 2001, dando pie a una operación militar contra el país mesopotámico, mientras los medios alternativos como por ejemplo el documental del director estadounidense Michael Moore: Farenheit 9/11 denunciaba entre otras cosas la existencia de una agenda secreta por parte de EEUU para invadir dicho país.

Años después apareció, quien para entonces era primer ministro británico, Tony Blair, diciendo que los informes de Inteligencias occidentales se habían equivocado sobre Irak, pero la operación militar se llevó a cabo sin siquiera la disculpa sincera de ningún político occidental responsable por la misma.

Fake news y contenidos fraudulentos: una pandemia viral que no se va con un lavado de manos
Han sido los medios mainstream los que desde siempre han acusado a las dictaduras y regímenes antidemocráticos de espiar a civiles —un ejemplo meramente ilustrativo sería la película Das Leben der Anderen (2006)— y, no obstante, fue un medio alternativo como Wikileaks el que puso al descubierto la existencia de una red de vigilancia ciudadana por parte de países occidentales, es decir, de "democracias ejemplares".

Son los medios tradicionales los que afirmaron la liberación de Siria de manos de ISIS gracias a la coalición liderada por EEUU, pero son los medios alternativos los que han denunciado el robo de los recursos naturales del país levantino por parte de esos mismos Estados que se adjudicaron oportunista e indignamente su liberación.

Y hoy la DW solo se limita a calificar de populistas y ultraderechistas los artículos de los medios alternativos, no sin antes —reitero— de demonizar y/o arquetipificar estos términos, usándolos sobre toda aquella idea que contraria sus noticias.

En una realidad ideal la solución no sería desacreditar ningún medio sino que cada lector o lectora tuviese las herramientas para determinar la veracidad o falsedad de una noticia, pero eso pareciera no interesarle ni a las nuevas tendencias ni a los medios tradicionalmente dominantes. Una mente sin sentido crítico ni criterio propio es una mente dócil.

De manera que, si un medio tradicional me cuenta una verdad, según ellos debo darla como cierta e ignorar las sugerencias y cuestionamientos de medios alternativos, aun cuando la analogía me sugiera hacer otra cosa.

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